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湖口草龙

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         湖口草龙 保护与传承中的艺术奇葩 舞草龙活动在江南一带颇为流行,深受群众喜爱。一般只有在出庙会这样重大的活动中才出现。草龙在前头开道,途中若与其他“龙”相遇,则其他“龙”必须侧身相让。

    由于草龙制作工艺复杂,一般活动中,老百姓用稻草扎成5至21节的草把,用木棍擢住,草绳串起,这样的草把草龙,游完后大多盘龙焚烧,意为送龙上天庭。

    2005年,江西湖口流泗镇流泗村农民喻芳泽在县文化部门的大力支持下,精心编扎出一条长11节28米、龙身直径0.38米的草龙,惟妙惟肖,栩栩如生。在2005年9月江西省首届民间艺术节和南昌市绳金塔庙会的展演中,被江西省文化厅授予一等奖,并被列入江西省非物质文化遗产名录。前不久,有关部门领导来到湖口草龙传承人喻芳泽家中,将文化部及省市人民政府命名授予的非物质文化遗产草龙传承人证书发到其手中。据了解,获文化部授予的草龙传承人全国仅有两名,喻芳泽是其中之一。

    1985年,湖口县文化馆为了参加第二年的九江民间艺术节,当时的馆长董建民找到喻芳泽,请他帮忙编扎一条传统意义上的草龙。喻芳泽当时也并不了解草龙的编扎工艺,便四处打听,终于了解到流泗镇周寿鹏村有一位叫周云开的老人,会扎草龙。

    周云开曾于1920年至1945年间多次扎过草龙,是远近有名的扎龙师。自上世纪50年代后,由于草龙编扎工艺复杂,无人有耐心专致从师学艺,这一民间工艺濒于失传。喻芳泽三次登门求教,拜师于当时已82岁的周云开,得以把这一民间技艺继承下来。

    传统草龙编扎工艺复杂,很多环节都需要师傅手把手教授。当时的周云开老人视力已经很弱。为了更快更好地掌握草龙的编扎工艺,喻芳泽把周云开老人背到家里,细心照料老人的生活,不时请教问题。一个是倾心传授,一个是全心学习,不到一年,喻芳泽编扎的龙头与师傅周云开编扎的已不相上下了。

    由于草龙编制的时间长、成本高,因此,喻芳泽平时练习都是编制龙的局部,几十年来,喻芳泽完整地编扎的草龙共有三条。一条是1986年为县文化馆编扎的草龙,那时喻芳泽刚出师不久,该龙参加九江市民间艺术节活动获得了专家的好评;第二条是应县总工会要求,编扎了一条25米长、13节的草龙,参加九江市陶里流霞杯舞龙大赛,这条龙已体现出相当的手工工艺水准,当时在文化界引起了很大反响。第三条龙就是喻芳泽老人花了一个多月时间精心编扎的长27.8米、龙身直径38厘米的草龙。三条草龙中有两条现在分别收藏于湖口县文化馆和博物馆。

    为了使这一手工技艺不致失传,喻芳泽摒弃过去农村“传男不传女”的思想,将其技艺传授给自己的女儿喻远莉,使其成为目前湖口编扎精致草龙的唯一传人。

    喻师傅有两儿一女,大儿子迁到邻乡,有自己的事业,小儿子在深圳开了多家商店,唯有女儿嫁在县城,一些扎艺活总是叫女儿常回家帮忙。喻芳泽老人告诉笔者:“草龙申报‘非遗’后,如选择传人不当就有可能将民间技艺失传。”经过深思熟虑,他最终选择了女儿喻远莉作为第四代传承人。1986年,湖口举行民间艺术节活动,第一条草龙就是他父女俩合作而成的。

       为了这次参展,“湖口草龙”传承人喻芳泽老人和他徒弟,花了近3个月的时间,用了87000根金黄色的稻草,扎成了长27.8米,通体呈金黄色的“草龙”。湖口县文化局将这条草龙运抵省文化厅,在当年2月7日的澳门“内地春节习俗展”活动中展演了这一民间艺术奇葩。

    近年来,湖口县文化部门全力以赴,搜集整理了草龙的大量有价值的音像及文字资料,湖口县人民政府及时拨出专款用于保护和申报湖口草龙为国家级非物质文化遗产代表作,而且制定了详尽的计划与保障措施。草龙——这一古老的技艺在各级政府与部门的关心下,在传承人的努力下一定能够得到发扬与光大。


   2010年春节期间,由文化部与澳门特区民政总署举办的“内地春节习俗展”获活动中,江西的一项民间手工技艺赢得在场人士的一阵阵欢呼喝彩,为盛会画下了浓墨重彩的一笔,这项民间手工技艺就是“湖口草龙”,这也是九江市唯一入选这次活动的手工技艺类项目。

草龙,俗名谷龙,起源于隋唐之际,盛行于明清时期。草龙的制作,选用新鲜、节黄、无断须的稻草做主要材料,辅之以竹木材料做支架。整个编扎过程,需要用到刀、钳、锯、铁锤、针、线等工具,采用编、插、织、嵌、镶、绕、缠、悬、挂、空、别、剔、镂、透等十多种工艺技巧。草龙的形态分为狮头、鹿角、鹰爪、蛇身、鱼尾等部分,龙身节段为单数,一般为9-21节。编制一条长28米,龙身直径0.38米的草龙,将耗用8万余根稻草,大约需300个工时。按如此手工技艺编扎成的草龙,栩栩如生、浑然天成,不露人工痕迹。舞龙过程更显妙趣横生、热闹非凡。金童玉女带龙灯引路,一套杂技动作惊险而又活泼,舞龙男女服饰整齐鲜艳,一场舞龙下来,不亚于一场精彩绝伦的民间舞蹈。

自明末清初以来,湖口就一直流行编扎草龙的习俗,用以表达人们盼望风调雨顺、五谷丰登的愿望。相传湖口张青乡长圹吴十一房村的草龙起源于清雍正戌年(公元1730年)。流泗镇周寿朋村的周雍发艺人是湖口有史记载的第一代湖口明间编扎草龙的手艺工技艺师。周雍发艺人于清末光绪24年(1898年)间在本村一次出庙会时首次编扎出了一条草龙。周雍发的侄子周云开艺人曾与1920年至1945年间,多次扎过草龙,是湖口编扎草龙的第二代传人。1985年,流泗镇流泗村3组农民喻芳泽拜师于当时82岁的老艺人周云开,成为湖口如今制扎精致草龙的第三代传人。喻芳泽之女喻远莉自8岁起,就随其父亲编扎草龙,经过近二十年的学习和实践,如今已基本掌握了编扎草龙的一整套技艺,并且可独自完成编扎整条草龙的工艺程序,可列为编扎草龙的第四代传人。

   草龙制作材料虽然低廉,但草龙的编织工艺十分复杂,如不专门拜师学习,潜心钻研,是难得真谛的。随着现代社会生活节奏的加快,湖口农村很少有人愿钻研这一传统手工技艺,20年来仅有喻芳泽父女俩苦撑着编扎草龙这一民间技艺的冷门。为了使草龙这一民间技艺中的奇葩得到延续和发展,近年来,湖口县人民政府对此十分重视,及时拨出了专款,用于保护湖口草龙的传承,而且制定了详尽的计划和保障措施,湖口县文化部门搜集整理了草龙的大量有价值的音像及文字资料。在政府相关部门与草龙艺人的努力下,2008年6月,文化部确定的第二批国家级非物质遗产名录中,“湖口草龙”名列其中,成为湖口继青阳腔之后的另一国家级非物质文化遗产。
    草龙制作材料虽然低廉,但草龙的编织工艺十分复杂,如不专门拜师学习,潜心钻研,是难得真谛的。随着现代社会生活节奏的加快,湖口农村很少有人愿钻研这一传统手工技艺,20年来仅有喻芳泽父女俩苦撑着编扎草龙这一民间技艺的冷门。为了使草龙这一民间技艺中的奇葩得到延续和发展,近年来,湖口县人民政府对此十分重视,及时拨出了专款,用于保护湖口草龙的传承,而且制定了详尽的计划和保障措施,湖口县文化部门搜集整理了草龙的大量有价值的音像及文字资料。在政府相关部门与草龙艺人的努力下,2008年6月,文化部确定的第二批国家级非物质遗产名录中,“湖口草龙”名列其中,成为湖口继青阳腔之后的另一国家级非物质文化遗产。


   2010年春节期间,由文化部与澳门特区民政总署举办的“内地春节习俗展”获活动中,江西的一项民间手工技艺赢得在场人士的一阵阵欢呼喝彩,为盛会画下了浓墨重彩的一笔,这项民间手工技艺就是“湖口草龙”,这也是九江市唯一入选这次活动的手工技艺类项目。

草龙,俗名谷龙,起源于隋唐之际,盛行于明清时期。草龙的制作,选用新鲜、节黄、无断须的稻草做主要材料,辅之以竹木材料做支架。整个编扎过程,需要用到刀、钳、锯、铁锤、针、线等工具,采用编、插、织、嵌、镶、绕、缠、悬、挂、空、别、剔、镂、透等十多种工艺技巧。草龙的形态分为狮头、鹿角、鹰爪、蛇身、鱼尾等部分,龙身节段为单数,一般为9-21节。编制一条长28米,龙身直径0.38米的草龙,将耗用8万余根稻草,大约需300个工时。按如此手工技艺编扎成的草龙,栩栩如生、浑然天成,不露人工痕迹。舞龙过程更显妙趣横生、热闹非凡。金童玉女带龙灯引路,一套杂技动作惊险而又活泼,舞龙男女服饰整齐鲜艳,一场舞龙下来,不亚于一场精彩绝伦的民间舞蹈。

   自明末清初以来,湖口就一直流行编扎草龙的习俗,用以表达人们盼望风调雨顺、五谷丰登的愿望。相传湖口张青乡长圹吴十一房村的草龙起源于清雍正戌年(公元1730年)。流泗镇周寿朋村的周雍发艺人是湖口有史记载的第一代湖口明间编扎草龙的手艺工技艺师。周雍发艺人于清末光绪24年(1898年)间在本村一次出庙会时首次编扎出了一条草龙。周雍发的侄子周云开艺人曾与1920年至1945年间,多次扎过草龙,是湖口编扎草龙的第二代传人。1985年,流泗镇流泗村3组农民喻芳泽拜师于当时82岁的老艺人周云开,成为湖口如今制扎精致草龙的第三代传人。喻芳泽之女喻远莉自8岁起,就随其父亲编扎草龙,经过近二十年的学习和实践,如今已基本掌握了编扎草龙的一整套技艺,并且可独自完成编扎整条草龙的工艺程序,可列为编扎草龙的第四代传人。

   草龙制作材料虽然低廉,但草龙的编织工艺十分复杂,如不专门拜师学习,潜心钻研,是难得真谛的。随着现代社会生活节奏的加快,湖口农村很少有人愿钻研这一传统手工技艺,20年来仅有喻芳泽父女俩苦撑着编扎草龙这一民间技艺的冷门。为了使草龙这一民间技艺中的奇葩得到延续和发展,近年来,湖口县人民政府对此十分重视,及时拨出了专款,用于保护湖口草龙的传承,而且制定了详尽的计划和保障措施,湖口县文化部门搜集整理了草龙的大量有价值的音像及文字资料。在政府相关部门与草龙艺人的努力下,2008年6月,文化部确定的第二批国家级非物质遗产名录中,“湖口草龙”名列其中,成为湖口继青阳腔之后的另一国家级非物质文化遗产。





 

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发表时间 (2014-4-7 18:21:38)
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